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墓碑碑文的重视
2016-10-21 15:15 Author:原创 Click:
   现代墓碑较有余地突出个性,突出死者生前的特点和精神面貌。然而让人不乐观的是,外在设计的大量投入,内在文化的无限虚空。选材坚固耐久,需做到长期稳定。
   离我们较近的民国,对碑文书写依然很重视,像西安碑林博物馆藏康有为书并题额的《严公神道碑》  ,于右任书、刘守中篆额的《耿端人少将纪念碑》,二碑皆立于民国时期,书写非常讲究,代表了书家各方面的文化涵养和艺术风格。民国政治人物谭延闿是清代钱沣之后又一个写颜体的大家。《陈文龙墓碑》  是其楷书作品之一,“宋参知政事陈忠肃公墓”一行 10 字,一望便知,一点一画,皆颜体体例。《胡水心墓碑》由谭延闿隶书题:“胡水心先生墓”六字,两旁墓表由蒋中正(介石)表,也由谭延闿书,近五百字左右,记述胡水心生平事迹。墓高 4.5 米,呈现半圆形,径高 3.3 米,墓前由墓碑和墓表共四五块石碑组成。
在民间墓碑中,有许多彝文和“彝汉”墓碑。彝文指的是四川、贵州、云南等地的彝族群众使用的文字,又叫“爨文”、“ 韪书”。明清两代不少书里说,这种文字“字如蝌蚪”、“字母一千八百四十”。
   彝文墓碑就书法、图案和镌刻等方面看,汉文书法比较稚嫩,有的字体歪扭,而彝文书法则较精熟练达。墓碑的图案比较单调,其镌刻一律阴刻 。
   伊斯兰教墓碑多用阿拉伯文书写。阿拉伯文是一种字母文字,由28 个字母构成。阿拉伯文字母本身具有一种独特的线条感,可以随意变化其形状而形成蜿蜒曲折的装饰花纹。这种装饰化的文字风格源自伊斯兰教禁止使用人的形象,从而发展了以书法、花卉图案为基础的装饰风格,并且十分注重文字的书写,书法家的地位很高。
   波斯体又称塔里格体,字型优美潇洒,流畅自然。书写时常把字体加弯曲度,拖长延伸,成行云流水、倒挂金钟状。在阿拉伯书体中自成一派。



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