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浅谈墓碑碑刻的发展
2016-11-17 14:56 Author:原创 Click：次
   墓碑碑刻艺术发展到封建社会后期，已经形成一整套完整而成熟的体系，从客观角度而言，已经难有什么飞跃和突破。
   这是由墓碑碑刻的生长周期阶段决定的；加之元朝属于少数民族入主中原且存续时间较短，而明朝历代帝王又崇尚帖学而轻视碑学，故而元明两朝碑刻艺术处于总体停滞、局部创新的状态，如元代白话碑以及明朝经济类碑刻的萌芽于兴起。
   清代出现了封建社会的最后一个盛世康乾盛世，完成了两千多年古来帝制的回光返照，这一时期的碑刻艺术亦然。这种复兴主要是由三种原因导致的，其一，作为又一 个少数民族政权，满清统治者尤其是康熙大帝吸取了元朝短命的经验，注重对汉文化的吸收与学习，碑刻作为具有权威性和传承性的媒介自然被纳入利用和控制的范 围重新受到重视；
   其二，帖学盛极而衰，由于技术等原因多次翻刻之后的帖本与书法家真迹出现较大的误差，学书者转而钟情于误差小的古碑拓本，推动了碑学的繁荣；
   其 三，满清统治者出于思想集控的考虑实行严厉的文化钳制政策，文人士大夫不敢轻易谈论国事政治而转向故纸堆从事训诂考据，在乾隆和嘉庆朝达到顶峰，金石学再 度兴起，理论著作大量出现，古碑碣频繁出土，佳拓广泛流传。这种热潮最终随着清王朝的衰败覆灭而消退，碑刻的再度复兴亦是现当代。建国以后，一方面古碑的 发掘与保护取得了大量可喜的成果，如具有重大史料价值的《大唐故骠骑大将军卢国公程使君墓志》、从明至清有关天文类碑刻十七块等；另一方面，新建的墓碑碑 刻在各大城市、旅游景区、革命老区大量涌现，起着纪念事项、教育群众、美化环境的作用，其中纪念碑数目最大，如人民英雄纪念碑、唐山抗震纪念碑、南昌起义 纪念塔碑等。在更为先进的技术手段的支持下，现当代碑刻在形式与材质更加多样化，巨字摩崖的纪录反复刷新，新式碑林的规模与数量也显著增长，碑刻艺术换发 新的生机。
   综上所述不难得出这样的结论：适逢政治修明、国家统一、经济文化发展迅速的时代，碑刻也会呈现出蓬勃繁荣的局面，重大事件或社会思潮也会引起碑刻建造的高潮。此外，墓碑碑刻作为一种媒介，无论是其形制设计还是内容偏向亦或是功能用途已经基本定型。

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