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墓碑的铭文艺术
2019-06-24 16:20 Author:原创 Click:
     墓碑的铭文艺术是以刀作笔,刻“写”出来的艺术。用刀在石头上刻铭、写文章,在东汉墓碑兴盛之前已是相当成熟,有为秦始皇歌功颂德、昭示万代的七处著名刻石为证 。刻铭书体自古以来也非常考究,羊欣曾记载说三国钟繇最擅长三种书体:“钟有三体:一曰铭石之书,最妙者也;二曰章程书,传秘书教小学者也;三曰行狎书,相闻者也。三法皆世人所善。”  “铭石之书”即刻石之书,与日常交往的“行狎书”和奏章所用的“章程书”,因功能不同,各有其书体要求,并在书艺发展中形成各自的独立体系和审美特质。
       墓碑的汉字书写艺术作为“铭石之书”的范畴,又受制于墓碑的功能要求。因墓碑的主要功能之一是为墓主扬善显德,故碑文内容要求严肃庄重。又因其树立于公共场合,为了便于受众的赏阅,达到人所共识,文字需排列整齐,同时书写也要一丝不苟,美观宜人。在书法的常用五体——篆、隶、楷、草、行中,篆、隶、楷笔画结构规整,形态静穆端庄,清晰易识,很好的契合了碑刻庄严肃穆的文化要求。相对而言,行、草书写较为自由,尤其草书不易辨识,也就失去了立碑刻铭的意义。
       中国碑刻史上有三座高峰,它们是汉碑,魏碑、唐碑。隶书是汉碑的代名词,风格繁复,拙朴与华贵并存;魏碑受篆、隶、楷的影响,趣味胜过法则;唐碑法度森严,技法精纯,成为千年楷书的典则。唯独篆书在度过了它的高峰期后,以其庄重和美观特质,一直属于额题的首选。尽管随着时间的推移,人们对篆书的识读越来越困难,但篆书却未被时代淘汰,这与篆书的装饰效果不无关系。