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墓碑文化之衣冠冢的解说
2019-06-24 17:23 Author:未知 Click：次
衣冠冢是我国古代一种比较奇特的葬法，其特点是墓内无死者尸体，仅埋葬死者生前穿戴过的衣冠。这一葬法早在新石器时代晚期就已经出现。山东大汶口墓地有 5 座无墓主尸体的墓，但随葬品相当丰富。有学者认为，这与当时社会的现实生活有关。在当时，氏族部落之间经常发生掠夺财富的战争，一些氏族首领、军事首领或勇士，或为保卫氏族生存而献身，或在掠夺财富的战争中战死，其尸体由于种种原因无法收回。于是，人们为了纪念他们，往往要为他们举行盛大而隆重的葬礼，对他们实行厚葬，为他们建造衣冠冢，祈求他们的灵魂能为本氏族带来更多的福气。
传说中的古圣贤几乎全国到处有其“衣冠冢”，在某种程度上与“名人墓”有相通之处。历史上许多有些名气的人物，他们死后坟墓也特别的多。甚至闹到后来，真假难辨，为争坟而打官司的事也时有发生。
衣冠冢如史可法衣冠冢、左将军衣冠冢等。史可法为抗清名将，守卫扬州时殉难。《史可法墓碑》为衣冠冢碑，在扬州广储门外梅花岭，由其子史德威立。左将军衣冠冢是山东巡抚李秉衡奉诏，于左宝贵将军的家乡——山东费县沂阳镇 （今平邑县地方镇） 葬左将军生前曾穿过的靴子，筑起一座方形圆顶的衣冠冢，并立碑记德，撰文颂功。
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