咨询热线:18750678080
墓碑文化之水族人的祭祀文化
2019-06-24 20:12 Author:原创 Click:
   水族人的祭祀文化,从墓碑上下坎 边檐雕刻的摆设来看,水族人用于对祖先的供品不仅晕素可用,而且还注重供品的分类,上坎供的是以素为主的食品,下坎供的是果蔬,这与水族人的日常生活和过 节时无节不供奉的习俗是相吻合的。有人对水族的节日进行研究和统计,认为水族一年的节日至少有十五个左右,个个节日都离不开对先人的敬供,而透过他们的敬 供行为,又使我们看到了水族的拜神文化是如此的虔诚,墓碑顶上的山字形雕着太阳神,接着龙、凤、虎、狮各显其态,将本民族对诸神的崇拜淋漓尽致地表现出来。
   水族对安葬也十分讲究,规矩甚多。寿终正寝者皆为土葬;而非正常死亡者(如产妇因难产而死),要先火化之后,再行土葬。安葬要请水书先生来选择吉日。由于葬 期有早有晚,因而葬式也有便葬、急葬、深葬、假葬之分。便葬是不举办“开控”的悼念活动就安葬。急葬则因条件所限来不及祭悼就埋葬。深葬有两种形式,一是 葬地、葬时都顺吉如意,丧家一次挖掘墓穴,让棺木全部落穴埋葬,此后不再动土的;二是葬地、葬时虽然可以,但尚有一些凶煞,这时得在墓穴上铺些木板,将棺 木垫隔悬空起来,使其不完全落土。等到吉日良辰时,举行一番祭悼活动后,再抽掉木板,使棺木落入穴里,埋土为坟。这种二次葬式,俗称浅葬。假葬则是一时难 以择到安葬的日子,便将棺木抬往寨外,垫于木头上,再搭盖一座临时草棚为护。于是,或挖一土饼放在棺木上,或用木板围住棺木,再挑土复盖之,借以象征已入 葬。到了吉日,再行土葬。如今这种假葬已少见了,一般多用浅葬代替之。
   另外,水族人是一个对水有着特殊感情的民族,但他们的拜霞、拜善、韵娘、立岜、借咬里、略奇拱等节日,自始至终都以拜祭为主要内容,而且都以物(石头、大 树、水井)寓神而拜祭,在封建阶级统治的社会,他们没有认识自然和改造自然的能力,只有将朴素的愿望祈求于他们心目中的神灵,这一独特的拜神文化为这个民 族增添了几分神秘,但不管其拜祭方式怎么,都离不开这三个方面的内容:一是祈求上天四季降恩、人寿年丰;二是祈求祖先保佑子孙、人丁兴旺;三是祈求神灵消 灾免祸、老少安康。由于水族的拜神文化与生产生活息息相关,并与原始的宗教活动溶为一体,严格地受着水书的直接支配,所以,他们的节日又都具有原始的道德 观念,这种道德观念又牢固地被一代代地传承下来。