以前的墓碑和现在的墓碑有很大的不一样，都是多样化，现在是款式上的不同会比较多，以前则是墓碑正面书写格式的不同。主要体现在石雕墓碑的字体摆放位置不同、墓碑文字字体的不同、墓碑正文的不同、还有墓碑字体大小的不同等，下面找了几款具有代表性的碑文写法，与诸君共赏。

此碑为合葬碑，碑顶左右两角刻写“安海”二字，此为地名，表逝者家乡，下方为一“顕”字，为繁体，简体同“显”，为声名显赫之意，为传统习俗。下侧字体分两边，背对墓碑方位，左侧为“考”字开头，为子女对亡父的尊称，右侧为“妣”，乃子女对亡母的敬称。考妣之下为姓氏，姓氏之下为“讳”称，传统文化中，子女不可直呼父母全名，男用“公”，女用“氏”。继续往下，为各自名字，在底部为一“墓”字居中。这款墓碑采用极为传统的写法，格式相对固定，是最常用的写法。

这款墓碑在顶部加入一个“民”字，这是最早的传统写法，区别于官、差、商、奴、婢的不同写法，在古代，特别是明朝，讲究子承父业，父为铁匠，子也一定为铁匠，身份伴随人们一生，民为身份。顶部左右两侧刻写家乡“延陵”。因为为民，故不写“显”“先”。在底部，书写“佳城”二字居中，这两个字为古文中墓的意思，在福建，广东，台湾多用此代替“墓”字。

一方过世，一方还在，会采用这样的碑文写法，在顶部，刻写一个“共”字，共为共用，共同之意，即为合碑之意。未亡者，会用胶布把名字盖住，正文部分写法同上。左右两侧有一幅挽联：一生行好事，千古留芳名，刻于左右立柱之上。

此为子女碑，烤瓷照片之下，名字加之墓二字，简单，菩萨，但是丧子之痛，融入到这几个文字之中，仿佛有万千斤重，这是最为简约的写法，也是现代人常用写法。

此为紫云黄氏的祖墓碑，在顶部用“清”，取意清明，清白之意。名字之上，烧生和红姑为别名，下底部中间为“祖墓”。

在墓园中，有很多基督教徒的墓碑，最大的特点是中间有一枚金色的十字架，这些十字架和其他的墓碑融合，像是文化的包容，海纳百川。

离去之时，收获满满，碑文艺术，过于复杂太绕，过于简单太素，总归有遗憾。或许无问西东更好，对于墓碑心至诚，方无憾。

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