碑者，所以昭先德、明世系也。立碑之人，当循礼法，明尊卑，序昭穆。今就立碑署名之事，略陈管见，以裨后昆。  

一、立碑人之数  

立碑署名，当以直系子孙三代为度。高祖以下，曾祖、祖、父为三昭三穆，合为九族。立碑之时，墓碑书写要义中署名宜以承重孙（长房长子）为首，次及诸子，再次孙辈。若子嗣众多，可择长房为主，余子附名于后。若仅一子，则书"子某"；有孙则书"孙某"，以示世系分明。

二、署名之序  

署名当依长幼尊卑之序：  

首列承重孙（承嗣大宗者）  

次列诸子（按长幼为序）  

再次列孙（书"孙某"或"曾孙某"）  

若曾孙已长，可附名于末  

不可僭越辈分，亦不可遗漏嫡系。  

三、特殊情况  

1. 无子嗣者：可书"侄某"或"族子某"承立，以续香火  

2. 过继者：当明书"嗣子某"，以正名分  

3. 女儿参与：古礼女子不书名于碑，今可酌情书"女某"于末，但必次于子嗣之后  

四、现代变通  

今人立碑，或因家庭结构变迁，墓碑上可酌增"孙媳""曾孙"等称谓，然须依嫡系优先、长幼有序之原则。若子孙侨居海外，可附记"现居某地"，以全孝思。 

五、立碑之义  

碑文署名，非徒纪事，实乃明世系、别亲疏之举。署名得当，则昭穆分明；僭越无序，则礼法废弛。故凡立碑者，当：  

1. 考世系：先厘清辈分，勿使紊乱  

2. 定主次：以承重孙为首，余子依次  

3. 书实情：不可虚增人数，亦不可遗漏嫡系  

结语  

立碑署名，乃慎终追远之大事。子孙当以恭谨之心，循礼法而署名，使世系清晰，孝思不匮。如此，则先人含笑，后嗣蒙福。凡我族人，其共勉之。  

——[富士熙和石业]谨议

 
部分墓碑石材选择
 

附：立碑署名范例  

显考XX府君之碑  

立碑人：  

承重孙 XX（长房长子）  

子 XX（次子）  

孙 XX（长子之长子）  

孙 XX（次子之长子）  

（若有曾孙）  

曾孙 XX

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