您所在的位置： 首页 > 新闻咨询 >
新闻咨询
衣冠冢 是我国古代一种比较奇特的葬法，其特点是墓内无死者尸体，仅埋葬死者生前穿戴过的衣冠。这一葬法早在新石器时代晚期就已经出现。山东大汶口 ......
>> 查看全文
神道碑 ，起自北朝，北朝特注重风水，风水家们以南方为神道。其实神道即是向南的墓道，因而在神道上立碑，即为神道碑。在唐朝称整体为长方形的为碑 ......
丧葬观和丧葬习俗是我国传统丧葬文化的核心。丧即死，是人体生命终结的一种习惯称谓，自然成为古人最焦虑、最关心、最希望去解释的一个现实问题。 ......
继南北朝后，中国历史又经历北方民族崛兴的震荡。辽、西夏、金、元相继崛起，又陆续衰亡。首先兴起的契丹和党项，灭国之后，归附其他民族，逐渐融 ......
《易系辞下》称古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树在远古时代，人死去之后，用树枝杂草掩埋，葬地不起坟，也不种树以设标志。考古发现新石 ......
《现代汉语词典》中， 墓志 一词的解释为：放在墓里刻有死者生平事迹的石刻。也指墓志上的文字。有的有韵语结尾的铭，也叫墓志铭。丛书《新中国出 ......
魏晋时期，悼念表彰死者的葬俗已深入人心，人们因担心 墓碑 日久损毁，曾在墓上起歌功颂德标识作用的墓碑乾坤大挪移到了地下。这为墓志的发展创造 ......
墓碑 作为丧葬文化的物质体现，其形制装饰、铭文书写、材质选用、刻工技法等，无不折射 出人们在丧葬上的价值观念和审美观照，也反映了不同时代、 ......
《 易系辞下 》称古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树在远古时代，人死去之后，用树枝杂草掩埋，葬地不起坟，也不种树以设标志。考古发现新 ......
