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浅谈墓碑碑刻的发展
2019-06-24 20:09 Author:原创 Click:
   墓碑碑刻艺术发展到封建社会后期,已经形成一整套完整而成熟的体系,从客观角度而言,已经难有什么飞跃和突破。
   这是由墓碑碑刻的生长周期阶段决定的;加之元朝属于少数民族入主中原且存续时间较短,而明朝历代帝王又崇尚帖学而轻视碑学,故而元明两朝碑刻艺术处于总体停滞、局部创新的状态,如元代白话碑以及明朝经济类碑刻的萌芽于兴起。
   清代出现了封建社会的最后一个盛世康乾盛世,完成了两千多年古来帝制的回光返照,这一时期的碑刻艺术亦然。这种复兴主要是由三种原因导致的,其一,作为又一 个少数民族政权,满清统治者尤其是康熙大帝吸取了元朝短命的经验,注重对汉文化的吸收与学习,碑刻作为具有权威性和传承性的媒介自然被纳入利用和控制的范 围重新受到重视;
   其二,帖学盛极而衰,由于技术等原因多次翻刻之后的帖本与书法家真迹出现较大的误差,学书者转而钟情于误差小的古碑拓本,推动了碑学的繁荣;
   其 三,满清统治者出于思想集控的考虑实行严厉的文化钳制政策,文人士大夫不敢轻易谈论国事政治而转向故纸堆从事训诂考据,在乾隆和嘉庆朝达到顶峰,金石学再 度兴起,理论著作大量出现,古碑碣频繁出土,佳拓广泛流传。这种热潮最终随着清王朝的衰败覆灭而消退,碑刻的再度复兴亦是现当代。建国以后,一方面古碑的 发掘与保护取得了大量可喜的成果,如具有重大史料价值的《大唐故骠骑大将军卢国公程使君墓志》、从明至清有关天文类碑刻十七块等;另一方面,新建的墓碑碑 刻在各大城市、旅游景区、革命老区大量涌现,起着纪念事项、教育群众、美化环境的作用,其中纪念碑数目最大,如人民英雄纪念碑、唐山抗震纪念碑、南昌起义 纪念塔碑等。在更为先进的技术手段的支持下,现当代碑刻在形式与材质更加多样化,巨字摩崖的纪录反复刷新,新式碑林的规模与数量也显著增长,碑刻艺术换发 新的生机。
   综上所述不难得出这样的结论:适逢政治修明、国家统一、经济文化发展迅速的时代,碑刻也会呈现出蓬勃繁荣的局面,重大事件或社会思潮也会引起碑刻建造的高潮。此外,墓碑碑刻作为一种媒介,无论是其形制设计还是内容偏向亦或是功能用途已经基本定型。